虞元良重修通玄观记

lng:120.16447854,lat:30.23377311

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位置：杭州-吴山-通玄观

年代：明

类型：题记

字体：楷书

相关人物：虞元良,何炜,李玄泰,张玄复,郁存方

原文：

释文：重修通玄观记。瑞石山通玄观，宋绍兴甲戌都录少师鹿泉真人刘敖之所建也。敖，高宗内侍，志慕元真，乞为道士，高宗赐名能真，荣之爵号，俾主宁寿观。真人尝梦三茅真君乘鹤之瑞峰之阳，旦而见三鹤飞翔梦所，良久乃去。明年是日，鹤至如初。真人感之，请于高宗，爰建殿以祠茅君。又立玉清殿于山巅，后列谒斗台、望鹤亭及道流栖炼之室，高宗命曰“通玄”，书额赐之，是为观之始也。元道士俞行简重修，有贯云石、虞伯生、张仲举诸公赠诗存焉。元末兵火，殿宇为虚，古像不毁，人异之。大明成化庚寅，道士徐渊诚与其徒徐道彰，即旧址兴建，尽出己资，人亦乐相也。琳宇崇丽，玉像精严。碧瓦鳞次，瑶阶昉截。盘灯曲阑，嘉木秀合，于是通玄之胜，殆不知在闤闠中矣。道彰之孙郁存方善继先志，遍得厥祖之道。嘉靖庚寅观复灾，唯玉清力救仅免，亦蹈以损。存方复加修治，坚完辉润，曲尽心力。倚山为官，岚潦蒸溢，惧其易坏也，槛柱阶垣，悉用贞石，坊甃孔固，石崖莹密，特异它山。旧刻宋高宗诗、三茅君、鹿泉像及诸名人题志，乃又刻元一像而修饰之，位置有法，皆自存方规画也。至是求元良记之，并刻于石，以述观之重兴。且告余日：此先师祖之志也，存方惧弗克承，幸毕初志，将遍寻名山，从至人游耳。呜呼！道士乃能尔耶？若考作室，厥子乃弗肯堂，克家之任，不能必于所生；存方之于道彰，犹竭力于其身后，存亡不贰，非孝与？仕者受禄怠功，罔思永图，遇有所建置，乃又缘以营私；存方罄其所有，早夜勤勤，以就事为安，非忠与？恒人只瓦块甓，矜劳念费，恐恐然有它人入室之虞；存方功不为已，绰然有高举远游之意，又非其达与？达固老氏之旨，而孝其先、忠其事，又不叛吾圣人之教。余故特书以表之，且俾其后人有所兴起焉。钱唐虞元良撰并书，鄞何炜篆额，嘉靖丙申春三月修禊日住山李玄泰、张玄复、郁存方立。

简介：明代。竖长方形题刻龛，顶部弧首，高1.68米，宽0.79米。额篆书“重修通玄观记”六字。正文楷书，17行。（浙江石窟造像调查报告）

文献记录：清·黄易《武林访碑录》：重修通元观记。嘉靖丙申春三月虞元良撰，何炜书篆。 清·丁丙《武林坊巷志》：《乾隆府志》：《重修通元观碑记》，《通元观志》：吴全节撰，一钱塘季琮撰，陈珂书碑阴；一仁和虞元良撰。 《武林耆旧集》：虞元良《重修通元观碑记》：瑞石山通元观，宋绍兴壬午都录少师鹿泉真人刘敖之所建也。敖高宗内侍，志慕元真，乞为道士，高宗赐名能真，荣之爵号，俾主宁寿观。其人尝梦三茅君乘鹤之瑞峰之阳，旦而见三鹤飞翔梦所，良久乃去。明年是日，鹤至如初。其人感之，请于高宗，爰建殿以祠三茅。又立三清殿于山巅，后列谒斗坛、望鹤亭及道流栖炼之室，高宗命曰“通元”，书额赐之，是为观之始也。元道士俞行简重修，有贯云石、虞伯生、张仲举诸公赠诗存焉。元末兵火，殿宇为墟．古像不毁，人异之。明成化庚寅，道士徐渊澄与其徒徐道彰即旧址兴建，尽出己资，人亦乐相也。琳宇崇虚，玉像精严，碧瓦鳞次，瑶阶昉截，盘磴曲阑，嘉木秀合，于是通无之胜，殆不知在闤闠中矣。道彰之孙郁存方善继先志，得厥祖之道。嘉靖庚寅观复灾，唯三清殿力救仅免，复加修治，坚完辉润，曲尽心力。倚山为官，岚潦蒸溢，惧其易坏也，槛柱阶垣，悉用贞石，坊甃孔固，石崖莹密，特异他山。旧刻宋高宗诗、三茅君、鹿泉像及诸名人题志，乃又增刻元一像而修饰之，位置有法，皆是存方规画也。